Ashtanga Hridaya Sutrasthana

ਅਸ਼ਟੰਗ ਹਿਰਦਯ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੀ ਤੀਜੀ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ (ਈ. 500) ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਵਾਘਭੱਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਕਾ ਅਤੇ ਸੁਸਰੂਤਾ ਸੰਹਿਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੇ ਦੋ ਸਕੂਲਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.

ਅਸ਼ਟੰਗ ਹਿਰਦਿਆ ਸੰਹਿਤਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਸਰਲ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝੀ ਗਈ ਕਾਵਿ ਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਚਰਕ ਅਤੇ ਸੁਸ਼੍ਰੁਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਸ਼ਟੰਗ ਸਮਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ. ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 7120 ਕਾਵਿਕ ਤੁਕਾਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਆਚੀਕਿੱਟਸ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸ਼ਟੰਗ ਦਿਲਦਿਆ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਰਜੀਕਲ ਇਲਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਫਾ ਉਪ-ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸੰਮਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਉਪ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਤ, ਪਿਤ ਅਤੇ ਕਫਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਇਹ ਪਾਠ ਅਤਰੇਆ ਅਤੇ ਧਨਵੰਧਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਅਸ਼ਟੰਗ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅਸ਼ਟੰਗ ਹ੍ਰਿਦਿਆ ਸੰਹਿਤਾ ਨੂੰ ਸੂਤਰ, ਨਿਦਾਨ, ਸ਼ਰੀਰਾ, ਚਿਕਿਤਸ, ਕਲਪਾ, ਅਤੇ ਉੱਤਰਾ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਵਾਗਭੱਟ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ 120 ਅਧਿਆਇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਚਰਕ, ਸੁਸਰੁਤ ਭਲਾ, ਨਿੰਮੀ, ਕਸਯਪਾ, ਧਨਵੰਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸ਼ਟੰਗ ਸਮਗਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ ਹੈ.

ਅਸਟੰਗਾ ਹਿਰਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਤਮਕ ਪੱਖਾਂ - ਚਰਕਾ ਅਤੇ ਸੁਸ੍ਰੁਤਾ ਸੰਹਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪੱਖ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਯੁਰਵੈਦ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਅਸ਼ਟੰਗ ਹਿਰਦਿਆ ਸੰਹਿਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪਾਠ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਯੁਰਵੈਦ ਵਿਚ ਇਕ ਤੀਜੀ ਵੱਡੀ ਸੰਧੀ ਹੈ. ਅਸਟੰਗਾ ਹਿਰਦੇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪੱਖ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ.

ਅਸ਼ਟੰਗ ਸਮਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਅਸ਼ਟੰਗ ਹ੍ਰਿਦਿਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਚਰਕ ਅਤੇ ਸੁਸ੍ਰੁਤਾ ਦੇ ਦੋ ਸੰਮਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵੀਆਂ ਸਰਜੀਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਅਸ਼ਟੰਗ ਹਿਰਦਿਆ (ਅਸ਼ਟ = 8; ਅੰਗ = ਅੰਗ) ਸਰੀਰ ਦੇ 8 ਅੰਗਾਂ ਜਾਂ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਰਥਾਤ:

ਕਾਇਆ ਚਿਕਿਤਸਾ (ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ)

ਬਾਲਾ ਚਿਕਿਤਸਾ (ਬਾਲ ਚਿਕਿਤਸਾ)

ਗ੍ਰਹਿ ਚਿਕਿਤਸਾ (ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ)

ਉਧਵੰਗਾ ਚਿਕਿਤਸਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਲਕਯ ਤੰਤਰ (ਅੱਖ, ਕੰਨ, ਨੱਕ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ)

ਸਾਲਿਆ ਤੰਤਰ (ਸਰਜਰੀ)

ਦਮਸਥਰਾ ਚਿਕਿਤਸਾ (ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਿਗਿਆਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਪ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ)

ਜਾਰਾ ਚਿਕਿਤਸਾ ਜਾਂ ਰਸਾਇਣ ਚਿਕਿਤਸਾ (ਕਾਇਆਕਲਪ ਥੈਰੇਪੀ)

ਵਰਿਸ਼ਿਆ ਚਿਕਿਤਸ ਜਾਂ ਵਾਜੀਕਰਨ ਚਿਕਿਤਸ

ਕੇਰਲਾ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ) ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਟੰਗ ਵੈਦਿਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਟ ਵੈਦਯ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਕੇਰਲ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸ਼ਟ ਵੈਦਿਆ ਕਾਰਨ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਵਾਗਭੱਟ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸ਼ਟਗਾਸੰਗਗ੍ਰਹਿ (ਅਸ਼ਟਗਾਂਗਸ्रह) ਅਤੇ ਅਸ਼ਟੰਗਾਹ੍ਰਿਦਿਆਸਹਿਤਿ (ਅਖਿਗਗ੍ਰਹਦਿਆਸਨਹਿਤਾ)। ਉੱਤਮ ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. ਦਰਅਸਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੇਖਣੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੱਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਵੈਦਿਕ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸ਼ਟੰਗਸੰਗਰਾਹਾ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਅਭਿਮਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ” ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਉਸਤਤ ਅਸ਼ਟੰਗਾ ਦਿਲਦਾਸਮਹਿਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਤੁਕ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਿੰਕਰੇਟਿਕ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.